Om Heliga Stolen, Katolska Kyrkan och påven

[Hans]

...Johan Sobieski till Wien...

Nu börjar vi snacka MÖP'iska.

Sobeski såsom Piłsudski är två polska snubbar även jag tackar. Anledningen till att vi inte pratar arabiska eller ryska här.

Finns det någon form av religiöst firande för Warszawa 1920?

MVH

Hans

[Femtiotrean]

För att fira segern införde påve Innocentius XI året därpå högtiden i den romerska kalendern och förlade den till söndagen inom oktaven för Jungfru Marias födelse.

Här snubblade jag - och antagligen inte bara jag utan också andra läsare som tillhör kyrkan men är väldigt sekulariserade och sällan or inte alls själva går på gudstjänster.

"Oktaven"?! Det måste förstås vara något med åtta till antalet, men...

Oktav (kyrkoårsterm)

Oktav som teologisk term avser den "åttonde dagen" räknat från och med de största kyrkliga högtidsdagarna, dvs sju dagar efter högtidsdagen, det är således bara sex mellanliggande dagar men sammanlagt blir det åtta dagar av firande. Oktav är benämningen på en stor högtidsdags s.k. efterfirningsdag under 8 dagar. Oktavperioden innebär således en slags festvecka, varunder högtidsdagens tema utsträckes.

och speciellt om trådens ämne:

Inom romersk-katolska kyrkan med dess noga reglerade liturgiska år inskränkte Pius XII 1955 oktavperioderna att gälla jul, påsk och pingst.

Den engelskspråkiga Wikipedia-sidan berättar oss också att: "In 1969, the Church further revised the Calendar by deleting the Octave of Pentecost."

[Patrik Öbrink]

...Johan Sobieski till Wien...

Finns det någon form av religiöst firande för Warszawa 1920?

MVH

Hans

Ja, ett ganska stort firande faktiskt. ”Undret vid Wisła” sammanfaller ju dessutom med Jungfru Marie himmelsfärd.

Eftersom polackerna genomförde ett nationellt bönekorståg tillskriver många troende segern Jungfru Marias direkta beskydd.

Under de hårda striderna vid byn Ossów rapporterade flyende ryska soldater att de såg en lysande kvinnogestalt på natthimlen. Hon beskrevs som svävande ovanför de polska linjerna, klädd i en mörk mantel (ofta identifierad som Matka Boża Łaskawa – Nådiga Guds Moder, Warszawas skyddshelgon). I sina händer höll hon brutna pilar, vilket inom katolsk tradition symboliserar att hon stoppar Guds vrede eller olyckor. Följande natt, på själva Jungfru Marie himmelsfärdsdag, rapporterade soldater i Röda Armén vid Wólka Radzymińska en liknande syn. Enligt vittnesmålen från ryska krigsfångar var gestalten omgiven av ett starkt ljus och flankerad av beväpnade, bevingade ryttare. De ryska soldaterna berättade att kulor och granater som avfyrades mot polackerna tycktes studsa bort från hennes mantel och istället explodera bland de egna sovjetiska leden.

Många polacker såg segern som en uppfyllelse av en profetia. Den 15 augusti 1873 (exakt 47 år före "Undret vid Wisła") fick mystikern Wanda Malczewska en vision av Jungfru Maria som förutspådde både Polens framtida självständighet och den avgörande segern.

I katolska kyrkor över hela Polen, i synnerhet i Warszawa, hålls högtidliga mässor där man tackar för segern mot bolsjevikerna och landets självstäsndighet och ber för landets soldater.

Det arrangeras pilgrimsvandringar till Ossów, där den heroiske fältprästen Ignacy Skorupka stupade med ett krucifix i handen.

[Hans]

Tack. Eller snarare dziękuję.

https://en.wikipedia.org/wiki/Oss%C3%B3w
https://en.wikipedia.org/wiki/Ignacy_Skorupka

MVH

Hans

[Patrik Öbrink]

Den engelskspråkiga Wikipedia-sidan berättar oss också att: "In 1969, the Church further revised the Calendar by deleting the Octave of Pentecost."

Jag vill påstå att avskaffandet av Pingstoktaven har ställt Pingst lite i skymundan, det blir lätt lite som en vanlig söndag. I synnerhet när den populära Corpus Christi-festen med processioner är kort därefter. Pingstvakan kvällen innan finns kvar, men få församlingar håller den. Jag har tjatat på vår kyrkoherde att vi ska göra det, men han säger att det egentligen bara är en vanlig mässa med fler läsningar.

[Patrik Öbrink]

Falklandsöarna är på tapeten, så låt oss titta på kyrkan där.

Dokumenterad katolsk närvaro har funnits sedan 1700-talet. Benediktinermunken Antoine-Joseph Pernety var med bland de första bosättarna i Fort Saint Louis och ordnade ett enkelt kapell 1764. Under den spansk period (1767–1810) växte den katolska kyrkan på öarna.. Flera präster tjänstgjorde, bland annat franciskaner och mercedarier, och det byggdes kyrkor, inklusive en mer permanent i sten och tegel som invigdes 1801. Under den brittisk perioden från 1833 aknades inledningsvis permanenta präster. Katoliker höll gudstjänster privat. Irländska präster kom på besök från mitten av 1800-talet. En första kyrka invigdes 1873; den nuvarande byggdes 1899.

1952 blev området egen apostolisk prefektur direkt underställd den Heliga Stolen, alltså varken under den argentinska eller den brittiska kyrkan. Även South Georgia and the South Sandwich Islands lyder under prefekturen.

Under Falklandskriget 1982 fortsatte mässorna, både på engelska och spanska. Kyrkan har även spelat roll vid andra händelser, till exempel som tillflyktsort vid en flygkapning 1966.

Det finns cirka 230–400 katoliker (ungefär 10–13 % av befolkningen). Majoriteten utgörs av filippinska och chilenska immigranter. Den enda katolska kyrkan är St. Mary’s Church (dedikerad till Maria, Havets stjärna) i huvudorten Stanley. Det är en träkyrka i viktoriansk stil konsekrerades 1899. På västra väggen finns oljemålningar (en bildhistoria om den katolska närvaron) av den lokala konstnären James Peck. Mässa firas också vid den brittiska flygbasen RAF Mount Pleasant.

FAL-2016-Stanley,_Falkland_Islands–St._Mary's_Catholic_Church.jpg (55.01 KiB) Visad 32 gånger

Mission sui luris för Saint Helena, Ascension och Tristan da Cunha (också brittiska territorier i Sydatlanten; https://en.wikipedia.org/wiki/Mission_s ... n_da_Cunha) lyder under prefekturen på Falklandsöarna.

Pastoralt ansvar ligger numera under den katolska biskopskonferensen i England och Wales. Apostolisk administratör sedan juli 2024 är pater Tom Thomas Pattasseril IC baserad i London.
.