Gustave Le Bon
Gustave Le Bon
Ja gott folk, vad vet ni om denne man och hans studier av "masspsykologin"?
Gustave Le Bon
Fransman (1841-1931)
Ursprungligen läkare men gav ut ett flertal böcker om div ämnen, mest känd för sin "masspsykologi", forskade i ämnet socialpsykologi. Mest kända verk: "Massans Psykologi" (1895)
Ideer ur boken:
Individen i massan är ej längre medveten om sina handlingar, utbildning, yrke, social position, klasstillhörighet, allt försvinner i när man uppslukas av "massan". Individen degenererar till en mer primitiv nivå. Massan är impulsiv, lättretad, oförmögen till rationell argumentation, överdrivet känsloinriktad, precis de egenskaper som återfinns hos vildar, kvinnor och barn. Just dessa krafter finns också verksamma i politiska rörelser såsom socialism och anarkism, men även demokratiförespråkande är en del av detta.
Fransman (1841-1931)
Ursprungligen läkare men gav ut ett flertal böcker om div ämnen, mest känd för sin "masspsykologi", forskade i ämnet socialpsykologi. Mest kända verk: "Massans Psykologi" (1895)
Ideer ur boken:
Individen i massan är ej längre medveten om sina handlingar, utbildning, yrke, social position, klasstillhörighet, allt försvinner i när man uppslukas av "massan". Individen degenererar till en mer primitiv nivå. Massan är impulsiv, lättretad, oförmögen till rationell argumentation, överdrivet känsloinriktad, precis de egenskaper som återfinns hos vildar, kvinnor och barn. Just dessa krafter finns också verksamma i politiska rörelser såsom socialism och anarkism, men även demokratiförespråkande är en del av detta.
-
David Asplund
- Medlem
- Inlägg: 151
- Blev medlem: 23 maj 2007, 14:38
- Ort: Västergötland
Gustave LeBon var också konservativ och ansåg massan "dum". Som konservativ är det ingen ovanlig utgångspunkt. LeBons idéer har använts för att se på olika revolutioner i världen. Franska revolutionen och Pariskommunen 1871 hade enligt detta synsätt sitt ursprung just massans "dumhet". En revolution kunde inte ha några rättmätiga eller rationella skäl utan endast irrationella.
Han radade också upp vissa latinska folk som mera mottagliga för massuggestion. Han tänkte att det var det latinska elementet hos fransmännen som hade ryckts med i masspsykosen. Detta element var också "kvinnligt" till sin natur. Likheterna med Arthur de Gobineaus läror lämnar jag därhän. LeBon var inte först och främst rasist.
Han radade också upp vissa latinska folk som mera mottagliga för massuggestion. Han tänkte att det var det latinska elementet hos fransmännen som hade ryckts med i masspsykosen. Detta element var också "kvinnligt" till sin natur. Likheterna med Arthur de Gobineaus läror lämnar jag därhän. LeBon var inte först och främst rasist.
Kan tänka mig att dessa tankegångar ingår i diskursen som kom igång efter fransk-tyska kriget på 1870-talet, då man i just latinska länder fokuserade på saker som var fel i deras resp. länder. Degeneration t.ex., inte ovanligt efter stora nederlag.Han radade också upp vissa latinska folk som mera mottagliga för massuggestion. Han tänkte att det var det latinska elementet hos fransmännen som hade ryckts med i masspsykosen. Detta element var också "kvinnligt" till sin natur. Likheterna med Arthur de Gobineaus läror lämnar jag därhän. LeBon var inte först och främst rasist.