Kyrklig heraldik

[Hans]

Gjort: viewtopic.php?f=40&t=49902

Tillbaka till kyrklig heraldik, ursäkta för sidospåret.

MVH

Hans

[Patrik Öbrink]

Redan 2005 spekulerades om en afrikansk påve och likaså 2013, men så blev det som bekant inte. Men redan i slutet hade kyrkan en påve från Afrika, Victor I från den romerska provinsen Africa. Även Miltiades (311-314) och Gelasius I (492-496) hade afrikansk härkomst. När man numera pratar om Afrika i de här sammanhangen menar man Afrika söder om Sahara.

En kardinal som det pratas mycket om är Robert Sarah från Guinea, men han fyller 80 år i juli och får nog inte anses vara papabili även om han har ett enormt stöd bland traditionella katoliker.

En annan kardinal det pratas en del om är Fridolin Ambongo Besungu från DR Kongo. Han är å andra sidan kanske lite för ung, bara 65 år.

Vi ser ett Antoniuskors. Kardinal Ambongo är medlem av Kapucinorden som använder Antoniuskorset.

Vi ser också eld, träd och vatten. Det kan ha teologisk betydelse men kan också ha lokal anknytning.

[Patrik Öbrink]

Den kardinal som kanske har det vackraste vapnet är Peter Erdo, ärkebiskop av Esztergom–Budapest.

[Hans]

Min latinska är lätt rostig, vad står? Maria och Jesus men vad betyder i detta sammanhang sol och måne?

MVH

Hans

[Patrik Öbrink]

Det betyder "I begynnelsen fanns inget annat än nåd".

Solen och månen syftar på den vers i Uppenbarelseboken (12:1) som enligt Katolska kyrkan handlar om Jungfru Marias kröning till Himlens drottning: "Och ett stort tecken syntes på himlen, en kvinna klädd i solen och med månen under sina fötter och en krans av tolv stjärnor på sitt huvud."

[Hans]

Tack för förklaringen.

MVH

Hans

[Patrik Öbrink]

Vi går vidare med kardinal Malcolm Ranjith, ärkebiskop av Colombo.

Ett Patriarkalkors med två påfåglar. Påfågeln är en gammal kristen symbol för uppståndelse och odödlighet.

"Verbum caro factum est" betyder "Ordet blev kött" och är taget från inledning av Johannesevangeliet.

ranjith.png (315.26 KiB) Visad 5193 gånger

[Patrik Öbrink]

Den hittills enda påven från nuvarande Nederländerna är Hadrianus VI, född i Utrecht, som ledde kyrkan samtidigt som Gustav Eriksson kämpade mot dansken. Han agerade storinkvisitor i Spanien när han mottog underrättelsen om att han blivit vald till påve (så gick det till på den tiden). Han är en av bara två påvar i modern som behållit sitt dopnamn (den ander är Marcellus II). Det dröjde det 455 år, till 1978, då nästa icke-italienare valdes till påve.

Nu kanske det är dags för en ny påve från Nederländerna?

Kardinal Wim Eijk tillhör i alla fall de som betraktas som papabile. Han är ärkebiskop av Utrecht.

Silverkors på röd bakgrund är ärkestiftet Utrechts vapen (och rött och silver finns även i Utrechts stadsvapen).

Äskulapstaven (med ormen) är en symbol för läkekonsten. Eijk var läkare innan han prästvigdes och har dubbla doktorstitlar, en i medicin och en i filosofi (båda avhandlingarna om medicinsk etik).

Palliumet ovanför skölden visar att Kardinal Eijk är metropolit, det vill säga ärkebiskop i en storstad.

"Noli recusare laborem" betyder "Vägra inte arbetet".

eijk.jpeg (97.03 KiB) Visad 5170 gånger

[Patrik Öbrink]

Vi avslutar genomgången med den som spelbolagen har som favorit, Kardinal Pietro Parolin, Vatikanens statssekreterare.

Jag har inte hittat någon förklaring till vapnet, men på skölden ses ett marianskt kors (det hade för övrigt påven Johannes Paulus II också i sitt vapen) och tre stjärnor, vilket också syftar på Jungfru Maria. Spannen är jag inte riktigt säker på vad den symboliserar, men den kan ha anknytning till Parolins hemstad i Vicenza eller vara en spann för vindruvor. Har ni några gissningar?


"Quis nos separabit a caritate Christi?" betyder "Vem ska separerar oss från Kristi kärlek?"

Kom ihåg att det för närvarande finns 138 kardinaler med rösträtt i en eventuell konklav (några av dem kommer att fylla 80 senare i och därmed förlora sin rösträtt; de kan fortfarande bli vald - precis som alla konfirmerande katolska män - men det är osannolikt) så det är inte säkert att det blir någon av dessa. Men det är de jag anser har störst chans.

[Patrik Öbrink]

Kardinal Stephen Chow , biskop av Hong Kong, är inte papabile, men hans vapen är intressant och har väckt lite uppmärksamhet. Det innehåller nämligen en giraff, ett djur som lyser med sin frånvaro i Hong Kong. Han har förklarat valet av denna symbol att den står för förmågan att se helheten. Chow noterade också att giraffer är kända för att ha stora hjärtan för att pumpa tillräckligt med blod till sina huvuden och kan därför betraktas som en symbol för generositet.

Bron på skölden är Tsing-Ma Bridge i Hong Kong och den ska ses som en symbol för kyrkans uppdrag att bilda en bro för olika parter att möta varandra.

[Femtiotrean]

– – är jag inte riktigt säker på vad den symboliserar, men den kan ha anknytning till Parolins hemstad i Vicenza eller vara en spann för vindruvor. Har ni några gissningar?

Skämt åsido: jag sökte med "stemma Pietro Parolin", med "paiolo araldica" och med "cauldron argent", men hittade ingenting nämnvärd.

[Patrik Öbrink]

I de östkatolska och orientaliska katolska kyrkorna är vapnen utformade lite annorlunda.

Vi kan ta Kardinal Mykola Bychok, epark (biskop) i den Ukrainska Grekisk-Katolska Kyrkan i Melbourne, som exempel. Han är för övrigt med sina 45 år yngst i kardinalskollegiet.

Här är hans vapen:

Bychok.png (253.08 KiB) Visad 5000 gånger

Y-formen med röda kors representerar omophorion, en del av eparkens liturgiska klädedräkt. Treudden med ett kors används traditionellt i UGKK och betonar den ukrainska kyrkotraditionen (och ingår som bekant i Ukrainas vapen) medan den gröna färgen representerar Australien och Oceanien.

Det gyllene korset, lansen och svampen på kullen med tre pucklar, liksom det allseende ögat, är emblem för Redemptoristkongreationen (CSsR) som Bychok tillhör.

Blomman, Kristi törnekrona, har en dubbel betydelse: 1) som en associativ symbol för Ternopil, där v föddes och växte upp ; 2) som en symbol för Kristi lidande.

De tre gyllene sfärerna är attribut för St Nicholas.

Mottot i översättning lyder "Allra heliga Guds Moder, rädda oss", böneord som indikerar den speciella vördnaden för ikonen Vår Fru av Evig Hjälp som Redemptoristerna har.

TILLÄGG: Jag skriver om den gröna färgen men som ni ser är fältet blått. Kardinal Bychok ändrade färgerna i de nedre fälten från grönt och blått till blått och gult i samband med att han kreerades till kardinal i fjol. Det är som bekant Ukrainas färger.

[Patrik Öbrink]

Patriarken av Lissabon har ett intressant vapen. Han - en av fyra partiarker in den latinska kyrkan (de andra är Patriarken av Venedig, den Latinska Patriarken av Jerusalem och Patriarken av Östindien) - är den enda förutom påven som får ha en tiara i sitt vapen. Påven Benedictus XVI valde att inte ha med tiaran i sitt vapen och Franciskus har den heller inte, så Patriarken av Lissabon är den enda som har en tiara just nu.

Nuvarande patriark är Dom Rui I (Rui Valério).

Här är hans vapen:

DonRui.png (215.58 KiB) Visad 4986 gånger

Duvan är en symbol för den Helige ande.

Musslan är en pilgrimssymbol.

"In manibus Tuis" betyder "I Dina händer".

[Patrik Öbrink]

Vapen för Ibrahim Isaac Sidrak, katolsk koptisk patriark av Alexandria.

Mottot lyder i översättning något i stil med "Han gav oss försningstjänsten".

koptisk .jpg (166.81 KiB) Visad 4963 gånger

[tyskaorden]

coat-of-arms-of-bishop-teresia-derlen.png (317.63 KiB) Visad 4952 gånger

Vapnet för Härnösands nya biskop Teresia Derlén. Kvadrerat I. och IV. Stiftets vapen och II. och III. biskopens personliga vapen. De blå dropparna symboliserar den helige ande som vinden, den hetaste blå lågan och livets vatten. De båda bina representerar det ömtåliga kretslopp som hela skapelsen är en del av. Bin och honung är också en biblisk symbol för tjänst och överflöd. Vinträdet symboliserar livets ursprung i Gud och nattvardens sakrament.

coat-of-arms-of-bishop-ulrica-fritzson.png (240.49 KiB) Visad 4952 gånger

Vapnet för Skaras nya biskop Ulrica Fritzson. Kvadrerat I. och IV. stiftets vapen och II. och III. biskopens personliga vapen där duvan symboliserar hopp och fred sam den Helige Ande. Hjärtanen i en ring symboliserar försoning, och stjärnan är från stiftets vapen som en symbol för biskopens kärlek till stiftet.