Dualism & ickedualism inom religioner

Ekonomi, samhälle och kultur genom hela historien.
Användarvisningsbild
Marcus
Medlem
Inlägg: 6804
Blev medlem: 22 mars 2002, 21:27
Ort: Sverige

Dualism & ickedualism inom religioner

Inlägg av Marcus » 7 september 2003, 10:49

Lindir skrev nedanstående i en tråd i Tolkien avdelningen och det väckte mitt intresse för mer information om denna dualism respektive ickedualism bland de olika religionerna. Vilka religioner kännetecknas av de olika synsätten och hur påverkar detta den strävan efter rättvisa, medkänsla osv som trots allt de alla på ett eller annat sätt arbetar mot?
Lindir skrev:Jag skulle nog säga som så, att alla religioner har i princip samma yttersta etiska ideal (medkänsla, altruism, ickevåld, osv), vilket väl är religionernas huvuduppgift, medan de sidor som Tolkiens verk handlar om inte främst är dessa saker, utan snarare den stora kampen mellan gott och ont, social och politisk rättvisa, frihet från förtryck, osv. Denna kampinställning är typisk för västasiatiska religioner (kristendom, islam, osv), medan den saken ser mycket annorlunda ut i de öst-/sydasiatiska religionerna (buddhism, taoism, osv). Polariseringen mellan ont och gott är ett dualistiskt drag som är allmänt från Persien och västerut, men inte har någon egentlig motsvarighet (med vissa undantag) österut.
/Marcus

Användarvisningsbild
Sigismund
Medlem
Inlägg: 21
Blev medlem: 6 mars 2003, 12:45
Ort: Stockholm

Inlägg av Sigismund » 8 september 2003, 09:36

Dualistiska världsbilden är vanligare inom de västliga semitiska religionerna än de östliga, men fenomenet står nog att finna inom de flesta religioner i olika skala. Kanske är det inte det ytterst goda som står i kontrast till det ytterst onda utan det andliga kontra det materiella eller andra dikotomier. Likaså har många av de västliga religionerna även en del religiösa uttryck som visar på en icke-dualistisk syn på ondska-godhet och Skapare-skapelse, t. ex. i vissa mystiska traditioner; Meister Eckhardt samt Shaykh Ibn 'Arabi hade båda en monistisk världsbild.

I Hinduism finns det både advatita Vedanta, Shankaras icke-dualistiska mystika monism samt flera henoteistiska gudsföreställningar där den egna guden på dualistiskt manér kämpar mot ondskefulla demoner och annat.

Sedan finns ju även många gradskillnader av dualism inom kristendomen och islam där moderna frikyrkliga pingstvänner är långt mer dualistiska än många äldre kristna traditioner. Inom islam spelar dessutom Iblîs/Shaytân en relativt liten roll i det kosmiska dramat; mer som en illvillig joker som av Gud fått lov att testa mänskligheten men som inte har annan makt annat än den människorna, genom sin ohörsamhet inför Guds påbud, gett honom.

Kanske representerar icke-dualismen ett äldre mer arkaiskt religionsskikt, eller i alla fall ett mer esoteriskt, och dualismen en slags religiös profanisering där det horisontella skeendet kommit att stå i förgrunden?

Användarvisningsbild
Dûrion Annûndil
Medlem
Inlägg: 4941
Blev medlem: 18 augusti 2003, 15:56
Ort: Lite nordöst om Stockholm...

Inlägg av Dûrion Annûndil » 10 september 2003, 15:22

Sigismund skrev:Kanske representerar icke-dualismen ett äldre mer arkaiskt religionsskikt, eller i alla fall ett mer esoteriskt, och dualismen en slags religiös profanisering där det horisontella skeendet kommit att stå i förgrunden?
Oj, här steg taket rejält i abstraktionen! :) Jag är kanske dum, men ska man förstå det ungefär såhär?:

I mer arkaisk tid är gudomarna mindre uttalat goda och onda, utan mer nyanserade - De bedriver sitt spel över huvudet på människor och eventuell inverkan på världen är inte ett resultat av god/ond vilja utan helt enkelt deras vilja att utöva sin makt (eller ett resultat av att de är så kraftfulla) och människorna kan inte förstå deras motiv och handlingar fullt ut. Bäst att huka sig, och offra till de gudar som rör sig i de områden som man själv befinner sig i.

I mer moderna (då menar jag i relation till arkaisk tid!) religioner har gudomen blivit någonting allomfattande gott, och i kontrast till detta står onda krafter, som visseligen inte är lika kraftfulla men som gör sitt bästa för att förpesta tillvaron för människorna. Inom pingströrelsen finns det tillexempel grenar som på fullt allvar tror att allting som är dåligt, är inflytandet av illvilliga demoner - sjukdomar, mardrömmar, sekulariserade regeringar. Det finns även "fantasylitteratur" (i min mening) som sprids där hjältemodiga kristna och änglar slåss mot dessa demoner. Världen (det horisontella planet) är alltså ett slagfält för goda och onda krafter, och det är upp till människan att välja lag.

Eller är jag ute på hal is nu? :)

Användarvisningsbild
Marcus
Medlem
Inlägg: 6804
Blev medlem: 22 mars 2002, 21:27
Ort: Sverige

Inlägg av Marcus » 10 september 2003, 16:57

Tackar för inläggen så här långt.

/Marcus

Skriv svar