Skalman.nu Forum

Den sprudlande diskussionen om den sanna anarkismen på detta forum får mig att förstå, varför anarkismen övervägande varit ett marginellt, oftast sekteristisk fenomen genom den politiska historien. En lära för längtande andar, poeter och världsfrånvända filosofer. Idel ädla andar - alltför goda för denna världen - samt paradoxalt nog även en del hårdhudade bombkastare och andra ultraaktivister.
Alltför ofta vilar den anarkistiska filosofin på det moraliskt bekväma axiomet att "allt är statens fel". Om bara staten störtas försvinner det militära våldet, kapitalismen, könsförtrycket, imperialismen, kriminaliteten, byråkratin, prostitutionen, SVT:s folkfördumning (och via tidningsstödet även dagspressens), klassförtrycket tillsammans med allt annat elände - och människan blir god och ädel enligt sin ursprungliga natur och kallelse.
I ett fritt, statslöst samhälle av idel goda människor behövs varken poliser eller taxeringsintendenter. Den senare kategorin blir tillsammans med skattemyndigheterna givetvis helt överflödiga, då samhällsmedlemmarna fullständigt frivilligt kommer att bidra till vad som efter statens hädanfärd istället benämns "det allmänna" enligt lärofadern Proudhons berömda maxim "av var och en efter förmåga, åt var och en efter behov".
Själv ser jag med glad förväntan fram mot det ögonblick skatten blir en helt frivillig angelägenhet för medborgarna, samtidigt som var och en ges obegränsad rätt att själv fastställa sina behov av offentligt distribuerade varor och tjänster.
Att den nuvarande, enerverande behovsprövningen fullständigt försvinner är en helt naturlig konsekvens av statsmaktens och övriga myndigheters totala hädanfärd och torde inte vålla nämnvärda problem.
Är själv lyckligtvis inte offentliganställd.

Med glad nihilistisk hälsning
Hasse L

Rubriken får mina tankar igång.
Det finns ju ett talesätt: där det finns två judar, finns det tre åsikter.

Ja, det finns/har funnits ju rätt många människor med judisk bakgrund inom de socialistiska rörelserna. Hur pass vanligt är då judisk bakgrund inom anarkistiska rörelser?

Stefan skrev:Ja, det finns/har funnits ju rätt många människor med judisk bakgrund inom de socialistiska rörelserna. Hur pass vanligt är då judisk bakgrund inom anarkistiska rörelser?

Vart leder den här frågan egentligen, och var det verkligen det som Hans inlägg handlade om?

På mitt kritiska inlägg om anarkismen kom följande svar från Stefan:

Stefan skrev:Rubriken får mina tankar igång.
Det finns ju ett talesätt: där det finns två judar, finns det tre åsikter.

Ja, det finns/har funnits ju rätt många människor med judisk bakgrund inom de socialistiska rörelserna. Hur pass vanligt är då judisk bakgrund inom anarkistiska rörelser?

Svar:
Stefans e-brev med fråga till undertecknad tillhör det slagets självavslöjande försändelser, som säger betydligt mer om avsändadren än om adressaten.
Med glad liberal hälsning
Hasse L

Det stämmer att det oftast varit ett marginell del av arbetarrörelsen, men undantagen är så vackra. FORA med sina hundratusentals klasskämpar, CNT i flera uppror och tillslut en revolution, Makhno i strid med åväl de vita som de röda. Men de långa perioder då det varit helt frånvänt från arbetarrörelsen och arbetarklassen är inte så vackert. Men jag hyser gott hopp Och det är inte bara staten som skall krossas, kapitalismen är lika viktig. Men ingen stat ingen kapitalism så det kommer nog att gå bra 8)

Jag råkar ju dock vara offentliganställd

Vem ska dela ut socialbidragen till de fattiga då? Vem ska upprätthålla lag och ordning?
Hur ska domstolar fungera?

Allt detta bygger ju på att vi har en stat.

Ingen. Anarkister tror på den starkes rätt.

Sitter rättigheter och en stat ihop?

[quote="loop"]Sitter rättigheter och en stat ihop?[/quote]


I praktiken "ja". Staten, med sitt monopol på polisiär våldsutövning, har att hävda lag och ordning mot exempelvis organiserad brottslighet. Eljest råder bara den starkares rätt.
Den demokratiskt styrda rättsstaten har hittills - trots allt - visat sig vara den institution , som bättre än något hittills skådat alternativ värnar den enskilde medborgarens rättigheter.
Vad är f ö alternativet?
Med liberal hälsning
Hasse L

Anarkister tror på den starkes rätt.

Det är inte korrekt, Anarkister tror helt enkelt bara att det fungerar utan stat.

Däremot så är

tror på den starkes rätt.

en kritik mot Anarkismen, precis som det kan vara en kritik mot laisse-faire/ny-liberalism. Den enda egentliga idéologi som brukar anses förorda "den starkes rätt" är fascismen.