Kapitalismen under senmedeltiden ??
Kapitalismen under senmedeltiden ??
Vilka viktiga förändringar i produktionsförhållandena gör det berättigat att tala om kapitalismens födelse under senmedeltiden till renessansen ???
Man brukar ju tala om handelskapitalismen när det gäller "kapitalism" under senmedeltiden och renässansen. De norditalienska statsstaterna brukar tas som exempel på denna tidiga handelskapitalism, därifrån spred den sig vidare till västeuropeiska kolonialstater där många ostindiska kompanier bildades. En handelspolitik som skulle gynna den egna staten växte fram, den brukar kallas merkantilism.
-
Martin Lundvall
- Medlem
- Inlägg: 5323
- Blev medlem: 22 mars 2003, 10:05
- Ort: Mer Lund än Moskva
- Kontakt:
Jag är för tillfället väldigt influerad av Douglas North och hans teorier om institutionernas roll för ekonomisk utveckling. Jag skulle därmed säga att kapitalismens började utvecklades....... ja jag vet inte. Det är svårt att definera kapitalism och när den börjar med detta sysnsätt.
Institutionerna som utvecklades för att forma det kapitalistiska samhälle vi är vana vid hade dock börjat lång tid innan senmedeltiden.
/Martin
Institutionerna som utvecklades för att forma det kapitalistiska samhälle vi är vana vid hade dock börjat lång tid innan senmedeltiden.
/Martin
-
Mathias Forsberg
- Medlem
- Inlägg: 2986
- Blev medlem: 28 mars 2002, 15:09
- Ort: Stockholm
Douglas North är mycket intressant, och personligen tycker jag att dennes teoribildning kring instutitioner är mycket intressant. Dock behandlar North m fl frågan utifrån ett litet annorlunda perspektiv, i princip varför vilka stater genererade tillväxt och/eller industriell take-off medan andra inte gjorde det.
Den historiematerialistiska skolan har länge undersökt och teoretiserat kring kapitalismens förändring och dess betydelse för samhällsutvecklingen. Det var också de som i princip först intresserade sig för frågan.
En del intressanta skeenden sker i övergången från feodalism till kapitalism (eller frågan om det endast är tal om justeringar inom den feodala ramen, en fråga som t ex drivits hårt av den dogmatiske Jan Lindegren, nu prof i Uppsala och inte lika dogmatisk, eller Kurt Ågren).
Några enkla punkter i denna omställning:
*Den drivande profitprocessen övergår från distribution (sk "handelskapitalism) till produktion.
*Kontrollen över arbetsmedlen stärks. I det tidiga förlagssystemet köpte ofta kapitalismen endast slutprodukten. Succesivt övertogs även kontrollen över råvaror, maskiner och produktionslokaler (fabriken uppfanns) mm.
*Kontrollen över produktionsmedlen är konstanta, dock ökar graden av utomekonomiskt tvång (liksom "utsugningen"), t ex förbud att sälja till annan person än kapitalisten. Succesivt övertar icke-producenten (kapitalisten) mervärdet.
*En övergång från sedvanerätt till disciplinering, där gamla seder och oskriva regler övergår till juridiskt bindande avtal och en annan social organisering av produktionen
Frågan är mycket komplex och det är tyvärr svårt att kortfattat diskutera frågan. Det finns en uppsjö av litteratur om du är mer intresserad.
/Forsberg
Den historiematerialistiska skolan har länge undersökt och teoretiserat kring kapitalismens förändring och dess betydelse för samhällsutvecklingen. Det var också de som i princip först intresserade sig för frågan.
En del intressanta skeenden sker i övergången från feodalism till kapitalism (eller frågan om det endast är tal om justeringar inom den feodala ramen, en fråga som t ex drivits hårt av den dogmatiske Jan Lindegren, nu prof i Uppsala och inte lika dogmatisk, eller Kurt Ågren).
Några enkla punkter i denna omställning:
*Den drivande profitprocessen övergår från distribution (sk "handelskapitalism) till produktion.
*Kontrollen över arbetsmedlen stärks. I det tidiga förlagssystemet köpte ofta kapitalismen endast slutprodukten. Succesivt övertogs även kontrollen över råvaror, maskiner och produktionslokaler (fabriken uppfanns) mm.
*Kontrollen över produktionsmedlen är konstanta, dock ökar graden av utomekonomiskt tvång (liksom "utsugningen"), t ex förbud att sälja till annan person än kapitalisten. Succesivt övertar icke-producenten (kapitalisten) mervärdet.
*En övergång från sedvanerätt till disciplinering, där gamla seder och oskriva regler övergår till juridiskt bindande avtal och en annan social organisering av produktionen
Frågan är mycket komplex och det är tyvärr svårt att kortfattat diskutera frågan. Det finns en uppsjö av litteratur om du är mer intresserad.
/Forsberg
-
Mathias Forsberg
- Medlem
- Inlägg: 2986
- Blev medlem: 28 mars 2002, 15:09
- Ort: Stockholm
Den kända titeln är
Douglass North, Institutionerna, tillväxten och välståndet, Stockholm 1993 (Institutions, institutional change, and economic performance, Cambridge 1990)
Se även:
Västerlandets uppgång : Europas ekonomiska historia 900-1700, Stockholm 1997
Originalverket som inledde diskursen kring en "ny ekonomisk historia" var Douglass C. North & Robert Paul Thomas, The rise of the Western world : a new economic history, Cambridge 1973
Douglass North, Institutionerna, tillväxten och välståndet, Stockholm 1993 (Institutions, institutional change, and economic performance, Cambridge 1990)
Se även:
Västerlandets uppgång : Europas ekonomiska historia 900-1700, Stockholm 1997
Originalverket som inledde diskursen kring en "ny ekonomisk historia" var Douglass C. North & Robert Paul Thomas, The rise of the Western world : a new economic history, Cambridge 1973
