Har man hittat Brisinggamen?

[nabben]

När man hittade halskragarna vid Vittinge intill Hunneberg kom jag att åminna mig om att jag läst om detta i National Geographic.
På 1920-talet hittade man två halskragar intill förväxling lika Vittingeguldet i Bielefeld i Tyskland.
Kan detta tyda på någon form av kult? Freja? Hertha? Nerthus? eller är det bara vanlig "tråkig" handel som försigått?

[leifhh]

Vittene, en spännande plats med ett spännande fynd. Varför försöka göra det större, eller för den delen mindre, än det är? I Europa har endast 5 liknande ringar hittats, med stöd i romerskt bild och textmaterial bör de tolkas som ett värdighetstecken förbehållet personer med hög samhällsställning. Ringarna brukar kallas torques.

Mer info om fyndet: http://www.historiska.se/collections/re ... ttene.html

Min lic-uppsats i arkeologi om Vittenebygden hittar du bland filerna på: http://hum.gu.se/institutioner/arkeolog ... /download/

[nabben]

-I stridskonst och ridning tränas pojkar och flickor lika!
Läste jag någonstans att det ska stå så i Västgötalagen. Det fick "murveln" i mig att vakna.
- Att pojkar och flickor skulle vara likställda på något område är inte direkt något som belastar de patriarkala religionerna så det tänkandet måste komma någon annan stans ifrån. En regnig sommar därefter började jag läsa gamla National Geographic och fann artikeln om Bielefeldringen. Både Bielefeld och Vittinge ligger intill vattendrag som man långt före Vikingatid bör ha kunnat färdas någorlunda obehindrat på. Att sedan det tyska ordet för Gudinna är "Göttin"! -Göter-Goter-Götaland. Sammansatt med allt annat man läst om Freja, Nerthus och allt vad gudinnorna heter så kan man ana någon form av kvinnlig kult. Ger de här halsringarna och deras fyndplatser några belägg för det?

[leifhh]

Utifrån de arkeologiska undersökningarna i anslutning till fyndplatsen av en torques (guldhalsringen) i Vittene (inte Vittinge, jag kan plocka fram uppgifter om namnet men inte förrän ikväll när jag kommer hem) så kan man inte argumentera för några som helst genustolkningar, vare sig för män, kvinnor, barn, queer eller annat!
I de romerska källorna är det, om jag inte missminner mig, uteslutande distingerade män som får bära en torques. Om dessa män sedan ingått i en gudinnekult har jag ingen aning om, inte heller kan det diskuteras utifrån de arkeologiska data som föreliggar avseende Vittene.
Dateringen av platsen (och guldfyndet) ligger i århundradena precis efter kristi födels, dvs romersk järnålder. Att plocka in äldre västgötalagen i det sammanhanget blir lite anakronistiskt, det skiljer trots allt nästan 1000 år mellan tidpunkten för lagen och boplatsen....
Vad gäller vattenvägar så gick inte Björkeån (den som löper förbi Vittene) något vidare bra att färdas på vare sig idag eller tidigare, men du kanske åsyftar Dättern eller Göta Älv? Men dessa vatten ligger rätt många km bort.... Ang resonemang om Björkeån som färdväg hänvisar jag till min lic, se länk i tidigare inlägg.

[leifhh]

Tina Fors licar snart på materialet från Vittene. Hennes tolkning är att guldet är "skrit" eller anske snarare en metalldepå som skall återanvändas till något annat. Ringarna har med andra ord inget symboliskt värde här uppe utan är en råvara!
http://hum.gu.se/institutioner/arkeolog ... orslic.pdf