Rätt, med tillägg av Leonidas' notering om namnet (även stavningen Drako tycks dock ha förekommit i äldre svenska). Drakon sägs omkring år 624 fvt ha fått till uppgift att ordna den athenska lagstiftningen - det är ovisst om det handlade om verkliga reformer eller bara om en skriftlig sammanställning av rättsregler som tidigare traderats muntligt. Kanske hade saken ett samband med den pågående grekiska kolonisationen, där nya intryck och konflikter gjorde det angeläget att kodifiera ett gällande athenskt "rättsläge"; kanske var det en formell försvarsreaktion mot ett upprorsförsök lett av OS-segraren Kylon något decennium tidigare. Lagarna tycks redan i antiken ha fått sitt rykte för stränghet, och bara någon generation senare skall de enligt traditionen till stor del ha upphävts av Solon, en av Greklands "sju vise". Engan, ditt citat tycks härröra från Plutarchos' berättelse om detta:Engan skrev:Det kommer väl från Draco, den athenske statsman som sammanställde den athenska lagen på 600-talet f.Kr. Denna lag ansågs av många (med god anledning) vara just vad som blivit betydelsen av "drakonisk", nämligen överdrivet sträng och rigorös, eller rentav grym. Lagen föreskrev dödsstraff för även mycket ringa förseelser. Draco lär vid något tillfälle ha yttrat något i stil med "Små brott förtjänar dödsstraff. För stora brott känner jag tyvärr inte till något strängare straff att använda". (vilt parafraserat, hittar inte det exakta citatet)
Drakons lagar sägs också ha gjort det möjligt för låntagare att sätta sig själva i pant för ett lån, vilket kunde ge upphov till ett slags livegenskap eller "gäldslaveri" när lånen inte kunde återbetalas. Solon berömde sig av att ha upphävt dessa bestämmelser som upplevdes som orättfärdiga. De stycken som bevarats av den drakoniska lagen behandlar dock bara dråp, varav framgår att man gjorde en åtskillnad mellan detta och mord:Plutarchos skrev:Först upphävde han [Solon] alla Drakons lagar utom dem som gällde mord, detta på grund av deras hårdhet och de stränga straffen. Nära nog ett och samma straff var i dem stadgat för alla brott, nämligen döden, så att även de, som överbevisats om dagdriveri, fingo mista livet och de, som stulo grönsaker eller frukt, straffades på samma sätt som tempelrånare eller mandråpare. Ryktbar blev därför också längre fram Demades' anmärkning, att Drakon ej skrivit sina lagar med bläck, utan med blod. Drakon själv svarade, berättar man, på en fråga, varför han stadgat dödsstraff för de flesta förbrytelser, att han ansåg de små brotten förtjäna detta straff och att för de större hade han icke något strängare att tillgå.
Låter väl inte så himmelsskriande strängt, och det är väl också möjligt att Drakons lagar fick sitt rykte som fruktansvärt hårda därför att de uppfattades som ett orättmätigt "statligt" intrång i den tidigare privata rättskipning som byggde på släktfejd och blodshämnd.Drakon skrev:...om någon utan avsikt dödar någon eller om någon anklagar någon för avsikt att döda, måste han lämna landet. Kungarna skall fastställa orsaken till dödandet och efeterna skall fälla dom. Om det finns en fader eller broder eller söner, må de ingå förlikning, om alla är eniga. Men om någon vägrar, skall hans mening gälla. Men om icke så nära släktingar finns, må släktingar t.o.m. kusiner, om alla vill det, ingå förlikning med honom, sedan de avlagt ed.
En kuriös anekdot berättar att Drakon omkom på teatern, där han kvävdes under de många klädesplagg som publiken kastade över honom för att bringa honom sin hyllning. Till detta kan man dock foga NE:s ord: "Många sentida forskare har ifrågasatt sanningen i den antika traditionen såväl vad gäller D:s lagstiftning som hans existens över huvud".
Inom parentes kan slutligen noteras att det även finns en annan, astronomisk betydelse hos ordet "drakonisk", vilken dock härrör från latinets draco och som används i uttrycket "drakonisk månad" (enligt SAOB:s uppgift lika med 27 dagar, 5 timmar, 5 minuter och 35 sekunder).
Åter Engan!
